우원식 국회의장이 7일 국회
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우원식 국회의장이 7일 국회 계엄해제 의결 방해 관련 내란 특검 참고인 조사를 받기 위해 서울 서초구 서울고검에 위치한 내란 특검 사무실에 출석하고 있다. 권현구 기자 우원식 국회의장이 7일 내란 특검의 ‘국회 계엄해제 의결 방해 의혹’ 관련 참고인 조사를 받기 위해 출석했다. 특검은 이날 최상목 전 경제부총리 겸 기획재정부 장관, 조규홍 전 복지부 장관, 신원식 전 국가안보실장 등도 참고인 신분으로 소환했다. 한덕수 전 국무총리 추가 소환조사를 앞둔 사전 작업 수순으로 풀이된다.우 의장은 이날 오전 9시40분쯤 특검 사무실이 있는 서울고검 청사에 출석하면서 “비상계엄으로 일어난 내란 사태에 대해 국민에게 진상을 밝히는 것은 역사적으로 꼭 필요한 책무”라고 강조했다.그는 “국회의장에게 참고인 진술 협조 요청이 왔다. 서면이나 다른 방식으로 조사를 할 수 있었지만 직접 출석해 그 진상을 밝히는 데 협조하는 것이 특검을 출범시킨 정신에 맞는다고 생각해 이 자리에 출석하게 됐다”고 말했다.그러면서 “국회는 비상계엄을 통해 (권한을) 침탈당한 기관이자 헌법과 법률의 절차에 따라 비상계엄을 해제시킨 기관”이라며 “오늘 진술을 통해 비상계엄과 관련된 법적·정치적 정의를 바로 세우는 일에 국회의장으로서 최선을 다하겠다”고 덧붙였다.특검은 우 의장에 대해 12·3 비상계엄 선포 직후인 지난해 12월 4일 새벽 국회가 계엄 해제요구안을 의결하는 과정과 국민의힘의 표결 불참 등으로 이를 방해받은 정황 등을 조사했다. 박지영 특검보는 이날 정례브리핑에서 “위헌·위법한 비상계엄의 신속한 해제를 위해 당시 국회의장으로서 수행한 역할과 국회 상황에 대해 조사가 이뤄지고 있다”며 “오늘 조사는 그날의 진상을 규명하면서 큰 도움이 될 것”이라고 말했다.참고인 조사 요청에 불응한 의원들에 대한 협조도 촉구했다. 박 특검보는 “현재 국회 의결 방해 의혹 사건과 관련해 일부 참고인이 진상규명을 위한 협조에 응하지 않고 있다”며 “국회의장의 조사를 계기로 진상규명을 위한 국회 구성원들의 참고인 조사 협조가 이어지는 계기가 되길 바란다”고 밝혔다. 최상목 전 경제부총리 겸 기획재정부 장관. 국민일보DB 특검은 또 이날 최 전 부총리와 조 전 장관, 신 전 실장을 불러 조사하면서 재소환이고등학교 시절, 이미 신학을 전공하리라 마음을 정했다. 그러나 곧장 신학교로 향하지는 않았다. 내가 경험했던 교회 속 하나님 이야기는 내 귀에 너무 가볍고, 때로는 천박하게까지 들렸다. 사람과 삶에 대한 깊은 이해 없이 말하는 하나님은 속 빈 껍질처럼 공허했다.누가 알려줬는지 아니면 스스로 깨달았는지 정확히 기억이 나지 않지만, 당시 나는 사람을 아는 꼭 그만큼 하나님을 알 수 있다고 믿었다. 그래서 신학을 공부하기 위해서라도 먼저 문학의 세계를 배우기로 했다. 나 자신의 마음을 읽는 법과 타인의 삶을 느끼는 법을 익히는 것이 먼저라고 생각했고, 그것이 하나님을 아는 길이라 믿었다.만약 이때 저자인 김기석 목사님을 만났다면 어땠을까. ‘지혜의 언어들’ 속에서 그는 전도서라는 고대의 지혜를 오늘의 현장으로 불러내 사람과 하나님을 함께 깊이 바라보게 만든다. 이것이야말로 어린 내가 찾아다니던 신학의 모습이었다.책은 고대의 목소리와 현대의 감수성 사이에 섬세히 다리를 놓는다. 시간의 강 위에 놓인 투명한 다리처럼. 한쪽 끝에는 3000년 전 예루살렘의 지혜자 코헬렛이, 다른 쪽에는 만원 지하철에 시달리며 출근하는 현대인이 서 있다. 물론 이 다리 놓기에는 늘 위험이 따른다. 고대의 본래 의도가 현대인의 언어 속에서 변형될 수 있기 때문이다. 그러나 그는 그 위험을 감수한다. 고대의 지혜와 오늘의 삶이 서로의 거울이 되게 하기 위해서다.무엇보다 인상적인 것은 그가 전도서를 유쾌하다고 보는 시선이다. 이는 결코 얄팍한 낙관주의가 아니다. 삶의 유한함과 부서짐을 깊이 응시한 끝에 비로소 피어나는 웃음이다. 고통이 없어서 웃는 것이 아니라 고통을 외면하지 않고 직시했기에 웃을 수 있다. 혹독한 추위를 견뎌낸 끝에 향기로운 꽃을 피우듯 인간으로서의 한계를 고통스럽게 인정한 자만이 터뜨릴 수 있는 웃음이다. 이런 웃음은 책상 앞에서 얻어지는 것이 아니다. 세월의 바람에 몸을 거세게 부딪쳐 본 사람만이 건져 올릴 수 있는 것이다.모든 것은 때가 있다는 코헬렛의 말에서 그는 인간이 시간의 주인이 아니라는 겸손한 깨달음을 끌어낸다. 우리는 때로 모든 것을 통제할 수 있다고 착각하지만 실상 주어진 시간 속에서 주어진 역할을 할 뿐이다. 이런 인식은 절망으로 이어질 수도 있으나 저자의 언어를 거치면 오히려 자유로움이 된다. 모든 것을 짊어질 필
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